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真智真断不重起妄，是故如来证真故无妄。四大本性周遍法界，歇即菩提，不从人得等。 第五卷 憍陈如五比丘，优波尼沙陀、香严童子、药王药上二法王子、跋陀婆罗等十六开士、摩诃迦叶及紫金光比丘尼等，阿那律陀、周利槃特迦、骄梵钵提、毕陵伽婆蹉、须菩提、舍利弗、普贤菩萨、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、优波离、大。
但是后来却更改设定树干皆为眾妖化偽神，衍伸出问天成为半神的凤皇之心竟然是天魔之睛夔•帅（魔•帅）为十全魔兵诞生提供负面感情而给的后续问题。此问题直到神兵问天漫画对决曹操时被败，才改由女媧赐给) 天外逍遥篇 菩提证法神功 天晶剑诀 心剑神诀 神魔同体诀 天心剑势 凤皇神罡 如来神掌(天子传奇四之大唐威龙里的版本。)。
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dan shi hou lai que geng gai she ding shu gan jie wei 眾 yao hua 偽 shen ， yan shen chu wen tian cheng wei ban shen de feng huang zhi xin jing ran shi tian mo zhi jing kui • shuai （ mo • shuai ） wei shi quan mo bing dan sheng ti gong fu mian gan qing er gei de hou xu wen ti 。 ci wen ti zhi dao shen bing wen tian man hua dui jue cao cao shi bei bai ， cai gai you nv 媧 ci gei ) tian wai xiao yao pian pu ti zheng fa shen gong tian jing jian jue xin jian shen jue shen mo tong ti jue tian xin jian shi feng huang shen gang ru lai shen zhang ( tian zi chuan qi si zhi da tang wei long li de ban ben 。 ) 。
《新无量寿经》二卷——宋凉州沙门宝云译於道场寺，永初二年。 《新无量寿经》二卷——宋罽宾国沙门曇摩罗蜜多(晋言，法秀)译，元嘉年中。 《无量寿经优婆提舍》，世亲菩萨造，元魏天竺三藏菩提流支译 ，一卷。修礼拜、讚叹、作愿、观察、回向这五念门成就者，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。。
法外，何处进求；七觉分中，谁当决释？犹衣舍利，冀获菩提，身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。表心成相，相非离于真如；叙德以言，言岂著于文字。乃为铭曰： 小三千界，后五百年，空乘玉牒，莫睹金仙。无量义处，如来之禅。皆同目论，谁契心传？○其一。弟在人间，姊归凤阙，去日留训，别时剪发。累赐金钱，将加印绂，忽尔宵。
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之一，被许多佛教徒推崇为「中兴南山律宗第11代世祖」。 太虚大师赠偈：“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因”。 赵朴初评价他对文艺和佛教的贡献：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。 佛学著作 《四分律比丘戒相表记》 《南山律在家备览》 《蕅益大师年谱》 《药师如来法门》。
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学戏剧学系毕业。2007年7月21日参加中视《我猜我猜我猜猜猜》超捲翘！！娃娃眼美女－2号美女，希望另一半得「孝顺、体贴」。 唐美云歌仔戏－菩提禪心《高僧传－元晓大师》 唐美云歌仔戏－《千年渡－白蛇》 唐美云歌仔戏－菩提禪心《高僧传－行基菩萨》 唐美云歌仔戏－《孟婆客栈》 （民视）饰演 黑捕快 2015年。
菩提津，居於土块馆，留將佐防守昇龙。莫茂洽在长河召集莫玉、阮倦等部发动最后一搏，但大败，昇龙城被攻陷。 次年（1592年）十一月，莫茂洽立儿子莫全为王，命其监国，而自己领兵与后黎朝军队作战。雄礼公莫敬止发兵抵抗郑军，但为郑军所败。战败后，莫茂洽乘船逃亡，至凤眼。
「堂」是古代官吏审案的地方，也指屋舍的正厅，作为庙宇使用如松山慈惠堂。台湾斋教、扶乩之场所亦常称为「堂」，例如壹善堂、劝化堂。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如慧日讲堂与菩提讲堂。一贯道场所亦有作「某某佛堂」、「某某圣堂」等。 「坛」是举行祭祀的高台，在古代东亚常与政府祭祀相关，如天坛、地坛、先农坛、厉坛等，其中天坛、天。
生无性，一切因缘和合而生的事物皆无自性； 胜义无性，认识到人无我、法无我一切真空妙有之理，即圆成实的真如实性，亦即阿耨多罗三藐三菩提。正像佛在《金刚经》里讲的，“实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提”，“于是中无实无虚”。“胜义无性”也是一种言说、名相，这里也是出于言语表达的需要姑且说之，实际上是不可言说的。若用。
，在新美社将其击溃，并且俘获了战船五十余艘、马匹器械众多。莫敬止溃败后，逃窜至东潮县，不久后又收拾残兵败卒，回到青林县一带据守。莫茂洽在凤眼县被郑军俘虏，押送至菩提生枭三日。 莫敬止得知莫茂洽被俘后，率部占据至灵县，自立为帝，改元宝定，后改康佑。其弟莫敬敷、莫敬慎、从弟莫敬诚等人纷纷归附。莫茂洽之子。
禪宗为大乘佛教流传於东亚的一支佛教宗派，由南天竺禪师菩提达摩（一作达磨）传至中国。禪宗原本是指以「坐禪」为中心的修行集团，后来专指达摩一系的禪修集团。达摩的禪宗经牛头法融、黄梅弘忍的发展，大成於六祖曹溪惠能，成为一支具有独特精神意趣的宗派，又称达摩宗、佛心宗。宋朝以后，禪宗以自家为「宗门」，余宗称「。
弼马温，在取经完成后被如来佛祖授封为斗战胜佛。 在小说中，孙悟空出身花果山，是由灵石中吸收天地灵气、日月精华，经风吹日晒孕育而成之石猴，在出海后自须菩提祖师处修得七十二变地煞术。修行后他曾先后闯龙宫、地府，取得能隨使用者心意自由变化大小的如意金箍棒、並自阎罗王的生死簿上除籍取得永寿。经天界玉皇大帝招。
。清初顺治年间尚在世。作品有《如是观》、《天下乐》、《金刚凤》、《醉菩提》、《海潮音》、《钓鱼船》、《井中天》、《快活三》、《獭镜缘》、《苞蕉井》、《喜重重》、《龙华会》、《双节孝》、《双福寿》、《读书声》、《娘子军》、《小春秋》、《天有眼》、《发琅钏》、《龙飞报》、《吉祥兆》、《痴情谱》、《紫琼。
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拘结，相续连接。將此相续坚结解开，解释阐明如是甚深之义，名为解深密。 解深密经的梵文本已失，现存汉译本与藏译本。 有二种完整的汉文译本： 北天竺三藏菩提留支，於北魏永熈二年（533年）译，《深密解脱经》 唐三藏玄奘，於贞观二十一年（647年）在弘福寺译，《解深密经》 二种节译本：。
三打白骨精一节，悟空被唐三藏赶走后，曾返回灵台方寸山斜月三星洞找菩提祖师诉苦，菩提祖师要悟空把石头磨成镜子並且给悟空出了三道问题：灵台方寸山在何处、斜月三星洞在何处、须菩提是何人，这是本剧另外增加的情节，原著则无。 原著中潜伏在西梁女国的蝎子精在悟空三兄弟准备用定身法。
受到藏王的请託，莲花戒大师又作了三篇著作，作为佛教的入门指引，合称《修次三篇》，简介了修行者如何由发菩提心开始，次第修行直至解脱成佛的方法，这是藏传佛教修行道次第论的开端。其中《修次初篇》，宋施护汉译为《广释菩提心论》。 第六届北京（国际）藏学研讨会综述. 2018-12-24 [2023-08-19].。
佛光山佛陀纪念馆位於台湾高雄市大树区，占地50公顷，2011年落成。1998年释星云法师至印度菩提伽耶传授国际三坛大戒，当时西藏喇嘛贡噶多杰仁波切（Kunga Dorje Rinpoche），感念佛光山长期为促进世界佛教汉藏文化交流，创设中华汉藏文化协会，並举办世界佛教显密会议，乃至创立国际佛光会等。
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执行制片人/发行人： 出品人： 制片人/导演： 发行许可证号：（豫）剧审字(2007)第006号 鸣谢单位：中央电视台 承制/发行单位：河南电视台 协拍单位： 联合摄制单位：河南电视台 出品：河南电视台 制作许可证编号：甲第093号 该片分为6个单元，为：断臂方丈、石柱头、夺架挲、菩提剑、投城知己、缴灭齐国。。
15.菩萨地：谓希求大觉，悲愍有情，或求菩提，志愿坚猛，长时修证，永出世间，大行大果，故名菩萨。菩萨地亦分四瑜伽处，於初瑜伽处，立菩萨种姓、发心、自他利、真实义、威力、成熟、菩提、力种姓、施、戒、忍、精进、静虑、慧、摄事、供养亲近无量、菩提分、菩萨功德等十八品，广说菩萨所学的因果。於第二持。
真言宗犬鸣派大本山（犬鸣山） 长柄国分寺 - 真言宗国分寺派大本山 凤阁寺 - 真言宗凤阁寺派大本山 极乐寺（西条市／石鎚山峰下） - 石鎚山真言宗派总本山 前神寺 - 真言宗石铁派总本山 菩提寺 - 真言宗花山院派大本山 凤来寺 - 真言宗五智教团大本山 东长寺 - 真言宗九州教团本山 灵山寺。
